О том что каждый должен знать свое призвание мы уже давно знаем. Много было книг и пламенных проповедей о необходимости иметь слово от Бога чем занять свою жизнь. Но к чему призвал Бог лично меня ? Как это знать?
     Насколько мне известно говорят о двух путях:

1.  Непосредственное откровение. (голос, сон, пророчество, ведение)
2.  Опосредсвенное откровение (естественно приходящее убеждение)

     С первым дела обстоят следующим образом: Бог не говорил мне слышимым голосом, вещие сны не видел, и видении не получал. Из других сверхъестественный методов могу лишь вспомнить пророчество сказанное лет 10 назад, что с меня выйдет хороший душепопечитель так как умею слушать людей. Считать это призвание? Не знаю... Даже если, при всей моей скептичности, я признаю это призванием, это не решит главных вопросов: В какой стране мне жить? (есть несколько предложении) В каком городе? В какой поместной церкви? (опять же есть не мало предложении) Этим в общем и исчерпывается метод непосредственного откровения. Ну не было у меня большего.

     Должен к этому сказать что я искал волью Божью и с молитвами и постами вполне искренно. И что я не исключаю в дальнейшем сверхъестественного откровения.


     Метод опосредсвенного откровения (естественного) кажется некоторым менее духовным, но насколько он действенен? Опять же говорю только про себя. Этот путь полагает понимание призвания, исходя из того что у меня получается (к чему есть талант), что мне нравится (что лежит на сердце) , как естественно развиваются обстоятельства и на что благословляет церковь. Попробую рассказать как с этим обстоят у меня дела. Для себя достаточно конкретно определил свои слабые стороны и сильные. Свои способности и таланты. (думаю нет нужды это перечислять) Могу лишь контурно обозначить как мне видится мое призвание исходя из вышеперечисленного. Получается некий набор "пазл" : Апологетика,  служение связанное с СМИ, учительство, новые формы служения, социальные проекты.
       Итого, методом "естественного откровения" я прихожу к некоторому общему пониманию моего призвания. На сем и стою. Только вот вопрос, что именно мне надо делать, остается не решён.

     А может быть выбросить все это с головы? Делать то что хочется и жить христианской жизнью.

     Конечно эта статья никакое не пособие)))) просто рассказ о себе...
А у вас как с призванием?


P.S. Интересную проповедь слушал на эту тему http://bogoblog.ru/john-mac-artur/poznanie-voli стоит послушать первые 10 минут и последние 10.

    Слово Божье  это “обоюдоострый меч” проникающий до  души и духа, составов и мозгов, оно способно найти межу разделения в найтончайших тканях души (Евр. 4:12). И при этом будет ли Бог настолько “топорно” делить грешников, что поместит в одну категорию убийство и мелкую пакость, коварство хищника и ропот раба? Не может этого быть!!! Почему же люди порой говорят что у Него грехи не делятся на категории?
    Всякий грех, отдаление от Бога - это неоспоримо. Только отдаление может быть на сантиметр и на километр.

    Если нет для Бога грехов разных категории, то наши шансы на спасение “сильно преувеличены”. Судите сами. Как часто мы “мелко” грешим? Ропщем, находимся в обиде, в недовольстве, в негодовании, сладострастны, самолюбивы, горды, скандальны, непокорны, криводушны, уперты, эгоисты. Не исключаем что   даже самые преданные христиане, многое из этого делают “на автомате”.

    Я понимаю проповедников которые говорят что нет для Бога мелких грехов. Цель полагаю благородная - произвести чувство вины что приводит к покаянию.  Но все же считаю что Бог по разному относится к нашим поступкам. Для Него есть как большие так и маленькие грехи.

P.S. Надо помнить что и “маленькие” грехи негативно влияют на нашу духовную жизнь. И открытым сердцем полагаться на милость и прощение Святого и Любящего Бога.

        Мой редкий читатель, пишу этот пост чтоб сказать что я не забыл  эту страничку в безграничном море интернета)))
      Должен сказать, что я занят параллельно другим проектом, который потребляет все время и внимание. Думаю следующим постом представлю его твоему вниманию и суду.
Сегодня лишь скажу что это должно быть интересно и надеюсь полезно всем протестантам!
      Это трудоемкая задача с которой я справляюсь с трудом... аналогов такого нет... по крайней мере я не встречал.
Сохраняю интригу...

        Хочу обсудить ситуацию свидетелем которой несколько раз являлся. Надеюсь и ты читатель с этим встречался и имеешь что сказать.
      В церкви, во время пожертвований муж и жена достают из одного кошелька деньги и поочередно бросают в корзину пожертвований.
     Для меня это странно! Если у вас один кошелек и общие деньги, (как наверно и полагается в семье) зачем обоим бросать в корзину, если мог бы один пожертвовать сразу всю сумму?!!

Размышляя об этом прихожу к следующим выводам:

•     Боятся осуждения со стороны. Вдруг кто то заметит что я не бросил, и подумает что   жадный, что плохо верю и т.д
•     Относятся к этому как к сакральному ритуалу, приносящему успех в делах и благорасположение Бога.

      Но бояться осуждения и искать похвалу у людей, это же чистой воды лицемерие! Больна та церковь, в которой человек чувствует себя обязанным жертвовать чтоб не быть осуждённым, и столько же больной тот человек, который при этом лицемерит в угоду остальным. Ну а второй возможный вариант (отношение как к сакральному ритуалу) вообще полное язычество. Хочу верить что не это в умах жертвующих.
Попробую найти возможные позитивные объяснения:

•       Муж и жена понимают что это их общие деньги и что может давать только один, только им так нравится сам процесс, что они как дети не хотят упустить момент не получив удовольствие в участии.
•      У них не общий "бюджет" по этому каждый дает из своих денег.

    Все возможные мотивации к которым я логически прихожу, кажутся мне не убедительными или даже порочными. Исключением разве что отчасти является последнее объяснение. Там хоть присутствует логика, правда, не знаю если хорошо чтоб каждый считал свои деньги.
Вот такие мысли. Если у вас есть другие более полные объяснения или возражения буду рад прочитать в комментариях.

PS. Добавил возможность анонимно комментировать так что дерзайте)

Интересный текст http://baznica.info/article/novaya-iezavel-ty-prosto-ranen

цитата:
         "Почему же предполагается, что лидеры – уже совершенные люди? По моему опыту могу сказать, что лидеры так же ранены, как и большинство из нас. Но дутая лидерская культура не позволяет открытость и честность. Меня учили никогда не показывать свою слабость тем, кто „ниже тебя“, потому что если это сделать, „подчиненные“ потеряют ко мне уважение и „не будут покоряться моему руководству“. Меня тошнит от этого! Хотелось бы сказать, что такое учение я слышал в каком-то одном месте. Но нет! Это нормативное утверждение в учении для лидеров, которое можно кратко выразить в следующем: „Исповедуй (для вышестоящих), советуйся (для равных), учи (для подчиненных)“. То есть никогда не показывай слабость или нужду для равных и нижестоящих. Это вопиющее нечестие, маскирующееся под „учение для лидеров