Околоцерковный блог

     Редко встретишь настоящего атеиста, и еще реже получится выйти с ним на диалог, но этот диалог часто веду внутри себя. Мой пост о том, почему я верю в Бога.
        1. Неубедительность эволюции. Рассказ о "большом взрыве и о миллионах лет" звучит как попытка уйти от ответа. Не убедительно это! Господа атеисты, потрудитесь сначала осознать что значит "ничего". Любое материстическое представление о происхождении земли в любом случае невозможно без изначального "чего то", и это "Что то" будет Первопричиной.

        2. Человек без веры в Бога - зверь. Нет критериев определения морали, нет правды, нет чести. Если мы плод эволюции и "дети" животного мира, то о какой морали может идти речь? Достоевский писал так: "Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного". Человек может сказать что он не приемлет никакую систему ценностей и будет поступать не человечно, будет требовать уважения в его выборе.Может вы скажите что знаете порядочных атеистов с высокими стандартами морали? Мне они также известны. Их система ценностей построена на вековой истории культуры и морали. Которая в свое время была сформирована на осознании что мы "Под Богом ходим". Соответственно система ценностей используемая всем миром сформирована благодаря вере и страху перед Богом.

       3. Не могу поверить что я исчезну! Да я верю, что есть жизнь после физической смерти. Посмотрев вглубь себя не верится что это самосознание перестанет быть! Как можно любить себя, любить человечество и не верить в их бессмертие?! Любящие друг друга люди клянутся в вечной любви. Понимание что наши души вечны заложено в нас. Для меня странно что есть люди которые это не чувствуют и ожидают что они полностью исчезнут. Без веры в вечное существование наша жизнь становится совершенно бессмысленной. Без веры в свою душу и её бессмертие бытие человека неестественно, немыслимо и невыносимо.
      
        4. Мой жизненный опыт говорит что есть Бог. Мой религиозный опыт подтверждает это. Знаю что для настоящего атеиста это покажется малоубедительным. Но я говорил что буду писать очень субъективные вещи. Когда я молюсь или благодарю Бога я ощущаю что Он рядом и что моя жизнь не напрасна. Что мы не случайное недоразумение матушки природы.

1. Духовный человек понимает суть, а не просто следует форме.  
          В моем понимании не духовен тот  человек, который  думает что церковь это здание; прославление это 3-4 песни пред служением; прославление это направление христианской музыки; считает церковную утварь- святыней.  И не думайте что я имею в виду православных или людей других традиционных конфессий. Наши евангельские церкви тоже этим "болеют". Что только стоит отношение к Вечери, к программе богослужений или к церковному руководству. Так вот, духовный человек понимает духовную суть церковной жизни, он более гибок в выборе форм и методов.  

2. Духовный человек - тактичный человек. 

        Есть "духовные исполины" которые грубы и бестактны.  
   Здесь будет больше несогласных.  
         Заметил странность - агрессивного и громогласного служителя часто считают очень духовным и "ревностным". Суровость и напущенные брови считают за признак духовного авторитета. А тактичность и осторожность - слабостью и душевностью. Ой как мы ошибаемся когда выбираем на руководящие посты не добрых пастырей а "духовных исполинов"! Духовный человек который понимает, наша брань не с плотью и кровью и что сила наша в немощи, будет кроток, вежлив, учтив и тактичен.  

3. Духовный человек-образованный человек. 

            Я не говорю о формальном образовании. Но человек должен понимать сегодняшний мир, его вызовы и проблемы. Образованность это знание литературы, культуры, искусства, социальной жизни. В них отражены вопросы и проблемы человека, его поиски и надежды. Как можно считать себя вправе учить людей понимать жизнь если прежде не узнать что они уже знают?  
4. Духовный человек - спокойный и добрый человек. 
            Здесь даже писать не о чем.  Не стоить ходить вслед лидеру - скандалисту.  

5. Духовный человек - праведный человек. 

            Важная характеристика которая наверно должна была быть первым пунктом.  

6. Духовный человек - провидец. 

             Духовность позволяет чувствовать тренд, видеть развитие ситуации. Богатый духовный опыт должен позволять распознавать времена и сроки. К сожалению я не много встречаю таких христиан. При сложности сегодняшнего мира, при его вызовах, так нужны люди которые могли бы исправить сегодня то что нам будет мешать завтра и научить тому что будет необходимо в будущем.  

7. Минималист в быту. 

             Всегда духовные люди были скромны и не гнались за потреблением. Но с приходом новых тенденции в церковь, чрезмерное потребление стало даже порой толковаться как духовное благословение.  На мой взгляд духовное богатство должно  приводить к простому образу жизни. Не к лицу духовному человеку дорогущие машины и бренды и т.д.  

           Пожалуй все. Так я  сформировал характеристики духовного человека. Здесь конечно не все, это то, на что хотелось поставить акценты.

     О том что каждый должен знать свое призвание мы уже давно знаем. Много было книг и пламенных проповедей о необходимости иметь слово от Бога чем занять свою жизнь. Но к чему призвал Бог лично меня ? Как это знать?
     Насколько мне известно говорят о двух путях:

1.  Непосредственное откровение. (голос, сон, пророчество, ведение)
2.  Опосредсвенное откровение (естественно приходящее убеждение)

     С первым дела обстоят следующим образом: Бог не говорил мне слышимым голосом, вещие сны не видел, и видении не получал. Из других сверхъестественный методов могу лишь вспомнить пророчество сказанное лет 10 назад, что с меня выйдет хороший душепопечитель так как умею слушать людей. Считать это призвание? Не знаю... Даже если, при всей моей скептичности, я признаю это призванием, это не решит главных вопросов: В какой стране мне жить? (есть несколько предложении) В каком городе? В какой поместной церкви? (опять же есть не мало предложении) Этим в общем и исчерпывается метод непосредственного откровения. Ну не было у меня большего.

     Должен к этому сказать что я искал волью Божью и с молитвами и постами вполне искренно. И что я не исключаю в дальнейшем сверхъестественного откровения.


     Метод опосредсвенного откровения (естественного) кажется некоторым менее духовным, но насколько он действенен? Опять же говорю только про себя. Этот путь полагает понимание призвания, исходя из того что у меня получается (к чему есть талант), что мне нравится (что лежит на сердце) , как естественно развиваются обстоятельства и на что благословляет церковь. Попробую рассказать как с этим обстоят у меня дела. Для себя достаточно конкретно определил свои слабые стороны и сильные. Свои способности и таланты. (думаю нет нужды это перечислять) Могу лишь контурно обозначить как мне видится мое призвание исходя из вышеперечисленного. Получается некий набор "пазл" : Апологетика,  служение связанное с СМИ, учительство, новые формы служения, социальные проекты.
       Итого, методом "естественного откровения" я прихожу к некоторому общему пониманию моего призвания. На сем и стою. Только вот вопрос, что именно мне надо делать, остается не решён.

     А может быть выбросить все это с головы? Делать то что хочется и жить христианской жизнью.

     Конечно эта статья никакое не пособие)))) просто рассказ о себе...
А у вас как с призванием?


P.S. Интересную проповедь слушал на эту тему http://bogoblog.ru/john-mac-artur/poznanie-voli стоит послушать первые 10 минут и последние 10.