Околоцерковный блог

Как известно популизм это апелляция к широким массам. Расчет на психологию толпы в целях достижения чего либо. Я часто замечаю элементы популизма в церковной жизни. Это навело меня на мысли что церковь можно создать "инновационным методом", используя популизм.
    А сделать это достаточно просто 
    Во первых. Все что говоришь, говори с видом абсолютной уверенности. Каждый человек состоит из веры и сомнении и не по всем вопросам человек может иметь достаточно знании, чтоб говорить с безапелляционной правотой. Так вот, первое правило – забудь про свои сомнения. Даже когда ты не можешь быть уверенным, выгляди совершенно уверенно. Как известно люди идут за тем кто знает путь.

    Во вторых, не говори о твоих ошибках и слабостях. А если и говоришь то только о том как ты смог их победить. Таким образом создай имидж исключительной святости. Люди идут за тем кто кажется им великим. Они не идут за тем кто принципиально ничем от них не отличается. Забудь про свои грехи и слабости.

    Не перегружай людей сложными учениями. Все должно быть предельно просто. Так чтоб понял и первоклассник. Люди не будут напрягаться, углубляться изучая церковные доктрины. Даром это им не нужно.

    Запретов должно быть мало, но должны строго исполнятся. Четко определи что не позволительно и принародно наказывай непослушных, чтоб и другим неповадно было. Как ни странно, история доказала что люди идут за жесткими руководителями.

    И запомни всегда позитив и мажор! Пусть это будет как терапия, как наркотик который помогает забыть проблемы, уйти в мир иллюзорный где все просто и весело.

    Как минимум раз в неделю говори что получил слово от Бога. Начал новое служение - так как это сказал тебе Бог. Определил цели - так как это сказал Бог. Утром, вечером, во сне и наяву ты получаешь прямые повеления от Бога. Не важно, что это твои мысли, что на этом жена настаивала или были другие обстоятельства, люди должны знать только то, что это делать сказал тебе Бог!

    Если исполнишь эти простые рекомендации, можешь быть уверенным, успех не за горами. О тебе будут говорить, у тебя будут последователи, влияние и признания.
    Мой поздравления ты создал популистскую церковь!

    Я серьезно считаю, что это приведет к видимым результатом. А если перечисленные требования вам показались не христианскими, то их можно более корректно выразить и все будет тип-тор. И главное совесть будет спокойна. А если она иногда будет нас беспокоить, то можно прочесть пару популярных книг не имение популярных авторов, которые просто и с уверенностью доказывают что это библейский путь.

    Сегодня часто слышим о том что надо выйти на позицию единства. Александр Шевченко говорит: я не верю в деноминации. Но каждый делает это по своему. Я знаю человека который говорит что вышел на эту самую позицию единства. Он посещает движение «Восстановление». До этого он состоял в пятидесятнической общине. Но однажды посетив это движение он услышал о том что мы не должны делится на конфессии но быть едины. И он вышел на позицию единства. Теперь он посещает собрания движения «Восстановления» и призывает всех стать на эту позицию единства. С тех пор он не посещает другие общины и не имеет общение с верующими того города, так как они разделены на группы а должны стать на позицию единства.
     Знаю и другого брата он тоже заинтересовался единством, несколько раз посетил «Восстановление» но решил что там: тоже тянут к себе. С тех пор он не ходит ни на какие собрания. Верит сам в себе и надеется, что однажды все помирятся друг с другом и тогда он посетит такое собрание. Это он называет позицией единства. Но является ли это единством или просто еще одна деноминация. Ведь я без проблем могу отделится от всех и сказать что у меня единство. Приходите ко мне.
     Размышляя на эту тему я пришел к выводу что единство должно быть АКТИВНЫМ только тогда оно может быть истинным. То есть если мы провозгласили о том что принимаем всех христиан и что мы вышли на позицию единство но больше ничего не делаем для этого, наше единство мертво. Это только пустой звук. Это часто мы слышим сегодня. Считаю, что тот человек вышел на позицию единства, который всеми путями из дня в день ищет возможности общения с верующими из других деноминации. Он приходит на их собрания имеет какие-то совместные мероприятия. Это АКТИВНОЕ единство по моему мнению является истинным.
       Другим решением создавшей дилеммы было бы разделить понятие единства на два составляющих. Фундаментальное (общность основ)  и функциональное единство(общность целей,  форм и программ). Первое предполагает что мы принимаем других верующих но ничего для этого не делая. Мы остаемся в стенах своей церкви считая что имеем более полное познание но признаём что другие тоже спасены и тоже служат Богу. Функциональное единство применимо в конкретной церкви или объединение церквей которое включает в себя объединение вокруг конкретных целей и доктрин.

      При том что второе объяснение и звучит логично, не думаю что это то о чем Христос молился в Гефсиманском саду.